Soyez toutes belles

Dans ce monde moderne que nous qualifions d’entreprise-monde, l’homme moderne commercialise tout ce qui se trouve sur son passage. Mais qu’en est-il des limites éthiquement correctes? C’est la question que je me suis posée suite au visionnement du documentaire «Beauté fatale» réalisée par une étudiante féministe de l’Université de Montréal, Léa Clermont-Dion. Celui-ci commence avec une réflexion très éloquente dans laquelle beaucoup de femmes pourront se reconnaître.

«Quand je "frappe" sur Google Beauté, ce que je  vois, ce sont des femmes. Des femmes retouchées, des femmes maquillées, des femmes minces, des images qui m’ont déjà fait rêver du temps où je jouais à la Barbie. Qui m’ont aussi fait souffrir quand j’ai commencé à chercher la Barbie dans le miroir. […] Mais je n’y échappe pas non plus au culte de l’image. Ça s’arrête où notre obsession? »

Saviez-vous que l’industrie des cosmétiques génère un revenu mondial de plus de 382 milliards de dollars chaque année? Vous comprendrez peut-être mieux ce chiffre en prenant connaissance que seulement 4% des femmes affirment se trouver belles. Le corps idéal véhiculé par les médias à un prix monétaire. En effet, lorsqu’il est question de maquillages, de crèmes de soins, d’un abonnement dans un centre de conditionnement physique, de chirurgies esthétiques et j’en passe, la femme moderne a de quoi être prête à investir dans son idéologie fictive. Mettre un prix à un corps parfait, c’est commercialiser un élément trop subjectif, trop personnel.

Si la femme se base sur une image publique afin de se fixer des objectifs corporels, sait-elle qu’elle ne sera pas la seule à suivre ce chemin? En réalité, la beauté se manifeste de tellement de manières différentes, alors qu’arrive-t-il lorsqu’il y a un seul modèle promu? C’est dans ce questionnement que me vient l’allusion au concept d’individualisation de Tocqueville. Si beaucoup de femmes ont les mêmes objectifs, il devient impossible pour chacune de se distinguer de la masse. Si la femme fatale affichée dans une publicité de parfum attire tous les regards, qu’arrivera-t-il lorsque beaucoup de femmes lui ressembleront? Elle ne sera plus démarquée, elle sera simplement comme les autres. C’est ce que Tocqueville appellerait la moyennisation. Sans oublier qu’en fait cette image est généralement très retouchée, ainsi, la femme qui voudrait être pareil ne verrait jamais ses objectifs se réaliser. En fixant des images inatteignables, l’industrie de la beauté met en place un grand pilier économique en créant des besoins illimités.

C’est certainement provocateur comme commentaire mais vous ne croyez pas qu’un grand misogyne tel que Proudhon serait satisfait de voir la femme moderne se contraindre à une idéologie fictive du corps véhiculée par la société? La question inévitable est de savoir pour qui le fait-elle? Pour son bien-être ou pour plaire à l’homme? Bien à vous de vous questionner sur le sujet.

Les rapports sociaux entre humains sont trop souvent réduits à un concept d’échange. Tout à un prix, tout est commercialisé. Y a-t-il des limites à la pression exercée sur le corps? Des titres comme «Il faut souffrir pour être belle» ; «Investissez dans votre beauté» et «Soyez belles, vous serez aimé» sont des choses qui sont réellement affichés dans des revues ayant comme public des femmes de tous âges. C’est tellement paradoxal comme situation puisque lorsque vient le moment à une femme de dire «Non!» à ce modèle unique, elle se fait rapidement rattrapée. Non mais sincèrement, qui n’a pas envie d’être belle aux yeux des autres? Posez-vous la question. Le problème résolu serait qu’il n’y ait plus un seul modèle de beauté, assumons nos différences, elle est là la beauté de la femme. Ne laissez pas une entreprise axée sur les profits réduire votre beauté. Soyez bien et vous serez belles. 

Référence

CLERMONT-DION, Léa. Beauté Fatale, Télé-Québec, décembre 2014.

CLERMONT-DION, Léa. La revanche des moches, VLB éditeur, mars 2014, 303 pages.
TOCQUEVILLE, Alexis. De la démocratie en Amérique II. Les classiques des sciences sociales, 1840.

ELLE QUÉBEC. Titres éloquents vu dans différentes éditions de 2014. 

Katherine Parent