Quand l’esprit entrepreneur s’imprègne dans le quotidien des individus

Quand on parle d’entreprise-monde, on n’imagine pas à quel point cette organisation est centrale dans notre vie quotidienne. Ce qui m’intéresse est le fait que cette centralité n’est pas encore arrivée à son sommet, mais au contraire, elle s’enracine de plus en plus d’une manière vertigineuse dans la vie quotidienne des individus. Par contre, on peut voir une nouvelle tendance qui se met en place en modifiant la structure économique et le jeu du marché profondément. On parle ici de l’économie collaborative.

            En effet, l’économie collaborative ou « sharing economy » c’est le fait d’échanger des services via internet, en forme de troc, parfois gratuitement ou contre un paiement pour ‘arrondir les revenus’ de ceux qui offrent le service. C’est une nouvelle vision de la consommation où l’individu n’est plus intéressé à la possession, mais plutôt à l’utilité, à la satisfaction d’un besoin immédiat. Ainsi, l’individu isolé, fruit du capitalisme et de la démocratie (selon Tocqueville), se voit élargissant ses réseaux pour avoir accès au service dont il en a besoin, et remplaçant l’idée de propriété par l’utilité. 

            Ainsi donc, on voit qu’il y a une certaine dissociation entre l’individu et la propriété qui s’introduit dans la société par le biais de la consommation collaborative : « La consommation collaborative permet à la population de réaliser l’énorme bénéfice d’accéder à des produits et services au-delà de la propriété ». En effet, Pierre-Joseph Proudhon avance dans sa conception de propriété moderne cette dislocation entre l’individu et ce qu’il possède, ce qui pour être mis en lien avec cette nouvelle économie collaborative. C’est dans cette séparation que l’individu permet une invasion totale de l’idéologie d’entreprise dans sa vie privée et quotidienne. Le fait d’acheter pour être propriétaire n’est plus nécessaire ni si attirant, les individus ont maintenant le choix de louer ou emprunter à court terme ce dont ils ont besoin, par exemple le service car2go ou le covoiturage. De même, il peut aussi offrir lui-même des services, tels que le couchsurfing, petsitting, ou même s’offrir comme guide touristique, de restaurants, bref une quantité innombrable de services est possible et offert de nos jours.

            D’autre part, cette tendance favorise un élargissement des réseaux sociaux des individus au moment où elle s’insère dans la vie des individus puisqu’elle existe par le biais des relations interpersonnelles. Ces relations sont basées sur la confiance, un trait très important qui est mis en avant par les sites internet en permettant aux utilisateurs de faire des ‘reviews’ qui hiérarchisent la qualité du service et le niveau de confiance qu’on peut avoir sur la personne qui offre le service ou qui le requiert. Ce type de relations économiques C2C réduisent donc l’individualisme si redouté par Alexis de Tocqueville. Effectivement, l’individu centré sur lui-même et ses proches, soucieux avant tout de son bien-être matériel, perpétuellement insatisfait de son sort présenté par Tocqueville comme le résultat de l’industrialisation ne peut pas s’appliquer complètement aux individus participants à cette nouvelle économie collective. On se demande donc si en globalisant cette nouvelle façon de mener les rapports économiques pourraient réduire cette caractéristique présente de nos jours dans les sociétés développées et ainsi favoriser un certain retour à une société plus du type collectiviste où priment les liens sociaux et la confiance sur l’économie et la productivité.

 Référence: 

http://www.youphil.com/fr/article/06946-consommation-collaborative-Rifkin-Botsman?ypcli=ano

Par Maria Rubio